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路成文:《牡丹赋》与“甘露之变”

作者:采集侠    新闻来源:网络整理    点击数:    更新时间:2019-04-08

路成文:《牡丹赋》与“甘露之变”

   内容提要:中唐著名政治人物李德裕和舒元舆曾分别创作过一篇《牡丹赋》,两篇赋的创作时间基本相同,大约在唐文宗大和九年“甘露之变”爆发之前的大和八年或九年暮春,并且这两篇《牡丹赋》很可能带有同题共赋的性质。不仅如此,这两篇《牡丹赋》还在一定程度上反映了李德裕、舒元舆“甘露之变”前的心理活动或精神状态。其中,舒元舆曾参与文宗及李训、郑注等人密谋诛杀宦官的行动,事败罹祸。他的《牡丹赋》在一定程度上表达了对于自己得遇明主、骤然显贵的志得意满,流露出其在“甘露之变”爆发前踌躇满志的心态。李德裕因与李训等人政见不合而在大和八年末离朝外任,他的《牡丹赋》除流露出对朝政的隐忧和对个人升沉荣辱的感慨,似乎还包含对于李训、郑注等朝中妄倖之辈的冷眼和暗讽。“甘露之变”中罹难朝臣的命运,竟被其《牡丹赋》不幸而言中。

   关 键 词:李德裕  舒元舆  《牡丹赋》  同题共赋  “甘露之变”

  

   中唐著名政治家、“甘露之变”的参与者和罹难者舒元舆曾创作过一篇《牡丹赋》,笔者结合舒元舆生平事迹、政治活动、性格心理特点等,曾考订其《牡丹赋》可能作于大和九年(835)暮春,即“甘露之变”爆发前半年左右。①值得注意的是,在文宗、武宗朝数度为相,政治生涯跨越“甘露之变”的著名政治家李德裕,也曾创作过一篇《牡丹赋》。李德裕《牡丹赋》,傅璇琮先生《李德裕年谱》、《李德裕文集校笺》认为作于唐武宗会昌元年(841)三四月间。然舒元舆《牡丹赋》,“时称其工”,唐文宗甚至在“甘露之变”后某次观赏牡丹时不自觉地吟诵起舒赋中的名句。以舒元舆《牡丹赋》在当时广为传播的情形来看,李德裕不可能全然不知,但其《牡丹赋》序却声称“惟牡丹未有赋者”,不免令人心生疑窦。对此,笔者曾解释为,李德裕在“甘露之变”以后因政治形势颇为险恶而有所避忌刻意不提。但以李德裕的地位声望,以及舒元舆《牡丹赋》的知名度,无论如何不应如此处理。近阅与李德裕《牡丹赋》相关的人物传记资料,梳理“甘露之变”前后相关人物的仕履行迹,发现傅先生可能因对相关史料偶然失检,从而误判该赋作年。

   另一个值得注意的细节是,舒元舆在其《牡丹赋》序中,也声称“未能有赋之(牡丹)者”,从而舒元舆在创作《牡丹赋》之前,对于李德裕《牡丹赋》也全不知情。而李德裕乃是唐文宗、武宗朝举足轻重的政治人物,其一举一动,牵动时代神经,故其创作《牡丹赋》,亦不容人不知。倘若李赋在前,舒元舆也没有理由绝口不提。

   那么,李德裕《牡丹赋》究竟作于何时?为什么两人在赋序中均声称此前未有赋牡丹者?同朝之人创作同题之赋,均未提及对方的赋作,这其中是否另有蹊跷?由于舒元舆创作《牡丹赋》的时间节点非常敏感,密切关联到当时震惊朝野的“甘露之变”,因此,进一步推考这两篇赋的创作时间,以及分析其与“甘露之变”的关系,显得颇有必要。

  

李德裕、舒元舆《牡丹赋》创作时间考

  

   李德裕《牡丹赋》赋序云:

   余观前贤之赋草木者多矣,靡不言托植之幽深,采斫之莫致,风景之妍丽,追赏之欢愉。至于体物,良有未尽。惟牡丹未有赋者,聊以状之。仆射十一丈蔚为儒宗,词赋之首,声气所感,或能相和。又见陈思王赋序,多言命王粲、刘桢继作。今亦效之,邀侍御裴舍人同作。②

   傅璇琮先生根据序中所提及的“仆射十一丈”,考订此赋作于会昌元年(841)春。《李德裕年谱》云:“文中‘仆射十一丈’,乃指王起。《旧书》卷一六四《王起传》:‘武宗即位……寻检校左仆射、东都留守,判东都尚书省事。’朱金诚《白居易年谱》会昌元年引白氏《早入皇城赠王留守仆射》诗,谓王起自东都留守征拜吏部尚书、判太常卿事,约在会昌元年春后。本文云:‘青阳既暮,鷃鶗(《全唐文》作‘鴠’)已鸣’,亦为暮春之景,即当作于本年。”③《李德裕诗文校笺》也有类似考证。④

   按,傅先生推断“仆射十一丈”为王起,不误。《唐人行第录》“王十一起”云:“《白氏长庆集》一九《初除主客郎中知制诰与王十一李七元九三舍人同宿话旧感怀》,据《旧传》,穆宗即位,起拜中书舍人,正与白知制诰同时,起兄播号王八,故知王十一是起矣。《元氏长庆集》六有《送王十一南行》、《文饶别集》九《秋声赋》序之尚书十一丈,亦是王起。”⑤

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