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水泉情

作者:admin    新闻来源:未知    点击数:    更新时间:2019-03-11

夕阳渐渐接近了山头,西天染上了绚丽的彩霞,一片静霭轻轻地降临在这深邃悠远的泉边。晚风温柔地坲过泉边的柳枝,整个泉水笼罩在落日的金色余辉之上,多少年了,许多次坐在泉边的毛头柳树下,我的思绪渐渐飘升了起来······  

 这眼水泉坐落在沟边的一个断崖下,虽是几米见方,却是一泓深邃的泉水。泉水那么清,清的像一颗晶莹剔透的心灵,没有沾染一丝世俗的尘埃,泉水那么那么深,深的仿佛包容着人类不可预知的天性,清澈的水边融融的舒展着鲜嫩的水草,泉边有一个水口,一年四季,水从这里溢出,汇成小溪,哗哗地顺沟流出,流过村庄,流入茹河、泾河,汇入黄河、大海。  

 水泉没有名字,从我记事起,村里人就叫它泉;也不知道他流淌了多少年,小时候听祖辈说,他们爷爷的爷爷就是吃这口泉水长大的。以前,村子只有几户回族人家,后来因修建店洼水库,将店洼街道居住的来自全国各地的几十户居民且大部分都是汉族搬迁到沟东边的新庄子,再后来店洼水库的水位上升,居住在河边的几十户人家的庄子被水淹没,逐渐搬到沟西边居住,而这眼泉是村子附近四五里路之内唯一的一眼泉,于是吃泉水的人自然就多起来,最多时近百来户。  

  忙碌从早晨开始,伴着一声声鸡鸣,家家户户担水的人上路了,三三两两走在通往水泉的山村小路上,村里就热闹起来,扁担咯吱声、人们问好声、说笑声、连同鸡叫声响彻整个山村,特别是在有雾的凌晨,你去听吧,歌声、谈笑声沸沸扬扬洒满整个山谷,好一个欢快而繁忙的清晨。  

 水泉较小,一次只能容纳一人在泉边舀水,其余的人只好在后面等候,泉边自然就成为一个人们聚集的地方,这里是传播知识的平台。姑娘们小媳妇们永远有说不完的话题:鞋底怎么纳?针线活怎么做?甜馍馍、碗播子怎么烙?谁几时娶媳妇?谁几时出嫁女子?谁家几个娃娃等等;男人们往往关注的是生计政治之类的问题:今年雨水少,夏天麦子减产了,要多种点糜子、荞麦什么的。乡村领导是谁,谁在县里包了什么活、国家政策等等。这里也是文化传播、信息传递的窗口。大到国家政策的变化,小到外出赚钱的途径等等,许多信息往往通过这种最原始的方法在村民之间传播,一点一滴地改变着人们的生活。老年人还回忆解放前店子洼集市的繁荣,任山河战斗的惊险,土改转社的热闹。不仅如此,有时还讲个古今,说个歇后语什么的,有些年轻人还借此唱唱山歌、花儿,玩玩五子儿什么的。有时候泉边还会发生激烈的争论,往往起先到泉边担水的几个人借着担水的空儿,围在泉边,就某一事发表自己的见解,说着说着,后来担水的人也加入其中,讲的人滔滔不绝,精彩之处,唾沫横飞,听的人聚精会神、津津有味,越是精彩听众就越多,这便引来了许多好奇的孩子,他们从不理会大人们哪些深奥的见解,孩子们图的就是热闹,图的就是快乐,泉边就是他们最好的娱乐场所,随便找个土埂就可以挖窑窑了,拔些青草搓成绳子来跳绳,做个小车,在水边捉蝌蚪、玩泥娃娃、或者捉个蚂蚱。人们说笑声、吵闹声沸沸扬扬,汇成一片,随着崖娃娃声,从沟道里传向了远方,不知情的人还以为这里发生什么事,就连附近的飞禽走兽都来到山崖边看热闹。  

由于风俗习惯的迥异,回汉两族人共用一个泉里的水几十年如一日,在民族地区罕见,沟里边有水,掏新泉很容易,有人也掏过新泉,就是没有人去挑水,都要在这个泉里吃水,刚开始不习惯,慢慢地就习惯了,并且成了回汉民族相互了解的桥梁和纽带,在几十年里,村里很少发生回汉民族之间的矛盾,两民族兄弟情义反而更浓了。每遇下雪下雨,人们争相扫雪、铲路,相互帮助抬水、担水,帮助老弱病残挑水已成为年轻人的常事。不管回汉,都按辈份相互尊称,从不直呼其名,只要谁家有事,大家都会赶去帮忙。汉族过年,回族开斋,都相互到家祝贺,无论回汉,谁家有婚丧嫁娶之事两个庄的人全部去行情达礼,有时候还聚在一起打牌、下棋、讲故事,听洋戏匣子、唱歌、跳舞等等······我小时候,有一次食物中毒,躺在床上,不省人事,在第二天黎明,当我苏醒过来时,看到两个村庄的回汉大人们大部分人都聚在我家,满满站了一大窑。原来他们已经为我守了一夜了,这份乡情着实让我感激和终身难忘,与其说是“水泉情”倒不如说是“民族情”······  

这些年来,随着经济的发展,生活条件的改善和生活水平的提高,村里大多数户打了吃水井或拉水吃,吃泉水的人越来越少了,自从两年前人畜饮水工程的水管接到各家后,从此家家户户都吃上了干净卫生的自来水,很少有人到泉里挑水了。眼前的沟已成湿地,通往泉边的路早已湮没在杂草中,虽然吃泉水的人少了,但回汉两族人共同凝结的“泉水情”、“民族情”却保留了下来,并将世世代代传承下去。  

夕阳西下,我静坐在泉边,怀念我的岁月,念及我的“泉水情”······

通联:宁夏彭阳县政协办公室0954-7012349    0954-7014216 

 


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