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阻止阴谋

作者:admin    新闻来源:未知    点击数:    更新时间:2020-01-12

第一篇演讲稿:

一切赞颂全归真主,他援助真理及其遵循者,驳斥虚伪与制造异端邪说者,我赞颂他,赞颂真主是来自于他恩典的成功,我感谢他,感谢真主增加的恩典、尊贵和给养,对于我所犯导致消除真主的恩典和带来灾难的事情,我求他恕饶;我作证:除独一无二的真主外,绝无真正应受崇拜的主,他赐予仆人完美的恩典;我又作证:我们的先知、我们的领袖穆罕默德是主的仆人和使者,他为自己的民族留下了完美的、清楚明了的、光明的康庄大道。愿清高伟大的真主赐福他和他的家属,及众圣门弟子,凭着坚信消除怀疑,遵循明证,并多多地为他们祈求平安,直至复生日。

众穆斯林啊!你们当敬畏真主,任何意图和宗旨都不能隐瞒他,任何错误和良知都不能隐藏他,任何秘密在他面前都是显著的。伟大的真主说:【无论你们在哪里,他是与你们同在的;真主是鉴察你们的行为的。】[1]

众穆斯林啊!伊斯兰按照围绕实现和平、消除堕落,拯救民族、远离烦恼的程度有许多基础。在这些基础中有令人钦佩的、世人供认的、自由民主的基础,注重工作的效益。

观看行为的动机,使他的裁决一目了然,使他的描述轻而易举。也许本来许可的事情,但是因为堕落的倾向而遭到了禁止。

所有法定的结果是非法定的,那么它都是被禁止的;所有允许的事情导向不允许的结果,那么,它在伊斯兰的法律中都是不许可的;任何一种许可的媒介其意图是倾向于堕落,或者是一种许可的媒介,其意图并不是倾向于堕落,但它通常都是导致堕落,其堕落偏重于它的利益,那么,它在伊斯兰的法律中都是被禁止的。

任何敢于和独裁专制的人,援助出卖这项伟大的基础,他并没有知识和学识,却带来了各种罪恶和灾难,以嫌疑和外来的进行裁决,这就是所有不学无术的登上裁决位置者的习性。

谁研究伊斯兰的根源,谁就会亲眼目睹地发现它注重于这种含义,突出它伟大的裁决和宗旨,堵住了所有法律基础和裁决的缝隙,阻止一切导致打开罪恶、堕落和瓦解之门,既使它原本就是非正义的事情。

谁驳斥这种含义,那么,他就必须驳斥所有制度的约束和利益的条件,就是修正人类今世生活的条件,假如由他负责,那么,今世的生活一定会紊乱不安,毫无制度,不幸将是不可避免的,同着那些制度的约束和利益的条件,执行原本就是许可的约束,阻止法律原本允许的事情。

众穆斯林啊!伊斯兰的法律是建立在谨慎和防备一切可能导致灾难、紊乱和堕落的途径,伟大的真主说:【你们不要辱骂他们舍真主而祈祷的,以免他们因过分和无知而辱骂真主。】[2]禁止辱骂多神教徒所崇拜的虚假神灵,即使是许可的也罢!因为那样是导致多神教徒对骂的媒介,那是辱骂真正的神灵——养育众世界的主。其中有许可骂虚妄的东西,如果其会带来对教门的伤害,那么就禁止它。

有一个游牧人在圣寺的一角小便,人们都非常气愤,主的使者说:“你们不要让他憋住尿,不要喊他,让他尿完。”当他尿完之后,主的使者对他说:“这是清真寺,不允许在其中小便与不洁净的东西,它只是记念真主、礼拜和诵读《古兰经》的地方。”然后他命人拿来一桶水,泼在上面。[3]

他们阻止这种行为是法律规定的事情,因为注重利益,可能以最容易的事情阻止最严重的伤害,因为放弃最简单的事情可以获得最大的利益。

在阿布杜拉·本·沃班耶表现出伪信之后,主的使者阻止了欧麦尔要杀他的请求,他说:“不要让人们议论穆罕默德杀自己的同伴。”[4]

他们阻止了把天房建造在伊布拉欣所建造的基础上,他对阿依莎说:“假如不是你的族人说昧恩的言词,我一定会为主道施舍天房的宝藏,我一定会把它的门建造在地面上,我一定会把石头带入其中。”[5]

禁止封斋者接吻,如果他不能控制自身,害怕导致斋戒无效。

提勒秘日说:“部分学者认为:封斋者如果有能力控制自己,他可以接吻;如果他没有抑制的能力,接吻会导致他的斋戒不全美。”

法律规定不允许直接与月经妇接吻,除非是在有阻碍物之后,害怕毫无阻碍的接吻会导致犯罪,这所有的都是根据“阻止阴谋的基础”,“观看工作的效益”。证明这种含义的证据有:伟大的真主说:【叫她们不要用力踏足,使人得知她们所隐藏的首饰。】[6]阻止她们用力蹬脚,即使对自己是许可的,以免它成为习惯导致男人对她们的欲望和贪婪的因素。

禁止妇女去清真寺时喷香水或擦香料,即使对她是允许的,以免它成为男人嗜好的媒介,制止她们喷香水,因为她的香味和美色的表现是号召他人倾向于她。

命令妇女去清真寺时不要喷香水,应站在男人后面礼拜,在礼拜中如果伊玛目出错了需要她们提醒时,不让她们念“赞颂真主”,而让她们用手心拍打另一手背。所有的这些都是阻止堕落的媒介,远离各种罪恶,关闭灾难之门,所有导致妇女堕落、开释监视人对她的监督。她的家人应观察,那些导致她毁灭、使她认识违法乱纪之徒、轻易地使她受到伤害和侵犯的事情,必须要阻止这种许可的行为,即使它原本是允许的,但因为它由这种因素变成为了非法的事情。

只有远离非法的事情才能得到拯救,做非法的事情就是犯罪,各种因素和途径跟随的是各种罪恶与违法乱纪的媒介和目的,在裁决中根据它所导致的目的,目的的媒介跟随的是目的,它俩都是目的;被禁止的媒介跟随被禁止的事情,它俩都是被禁止的,允许的媒介是导致明文禁止的非法事情,因为法律裁决取消这些禁止和约束。

骗子和阴谋诡计者凭借经典明文没有提到禁止的,同时又绝对会导致最大的灾难和堕落的因素,他们巧施诡计地呼喊着它,奸诈地表现着它,他们把它当作是允许被禁止的、推翻奉命应该做的媒介。

穆罕默德·本·哈三说:“逃避真主的裁决,以着阴谋诡计导致废除真理,并不是穆斯林的品德。” 正道的使者说:“你们不要像犹太人那样犯罪,以着卑鄙的手段把真主禁止的事物合法化。”[7]伊本凯西尔提高了这段《圣训》的质量,这里的目的是警告穆斯林大众不要以着阴谋侵犯禁忌。

穆斯林大众啊!当法律禁止导致非法的许可的言语时,为了驳斥《古兰经》和《圣训》而走歪曲注解之路的人啊!使明证渐失、减弱和对经典明文产生怀疑,以虚妄和无耻的阴谋进行争辩,那是为了把明显被禁止的事情合法化,使社会奔忙于各种违背和削弱穆斯林对伊斯兰信仰的遵循。

众穆斯林啊!毁灭性的灾难确已发生在大多数人身上,单凭着个人的私欲和观点对合法与非法的事情胡言乱语,甚至是法学的裁决,各种叛逆的灾难成为落下的战场,各种言论在书刊和杂志中加倍的出现,所有的无知者在会场中胡言乱语,所有的失业者接受了它,所有庸俗下贱者对其提出言论,大多数都是根据个人的见解进行裁决,这是对真主最严重的诽谤,是对这个民族学者们的捏造,敢于对这个教门的挑衅。

这是灼人的伤害,十足的灾难,监狱的灭亡之地。艾勒嘎税姆说:“指主发誓,我宁愿割断舌头,也比说我不知道的事情更受我喜爱。”

伊玛目马力克说:“当圣门弟子们遇到难解的问题时,他们任何人都不会轻易回答问题,在他们被赐予成功和援助的同时,他们还会采取其他圣门弟子的意见,那么,我们这些内心充满罪恶和过错的人又怎样呢?”

众穆斯林啊!在骗子披着改良的衣服、伪信士披着尽忠和同情的外衣、奸诈者披着大公无私和管理的铠甲出现的时代,的确,他们使用诱惑的言语作为套索,在危险的地方猎取那些弱智者们,猎取那些缺乏分清利益和伤害的人。在真理之光出现、明证光彩四射之后,他们对真理进行争辩,在这个时代真理已经被证实,每一位穆斯林都应该谨防恶劣的意图、罪恶的目的、迷误的嗜好和虚伪的面孔,这些与虚妄相互援助,与阴谋互相结约。

在发生各种疑惑、出现各种违背和叛逆的行为时,穆斯林应该咨询伊斯兰民族的学者们和更伟大的法学家们,因为在出现举伴的虚妄者和歪曲的作恶者时,向学者和法学家们咨询是最安全的途径。

学者们是最了解法律学比较的人,是最有能力采取大家所希望的和阐明含糊不清的裁决,毁灭是因为放弃他们的努力成果,成功是因为执行他们的命令和禁戒。阿布杜拉·本·麦斯欧德说:“人们一直是清廉的、遵守圣门弟子们所带来的知识和他们中更伟大的人们,当他们轻信小人为他们带来的知识时,他们就毁灭了。”

愿真主保护我和你们,远离一切毁灭性的因素,以他的恩惠保佑我们,使我们坚守正道,终生不渝。我所说的这些话,我祈求真主饶恕我们和其他穆斯林们的一切罪过,你们应当向他求饶,他确是多恕的、至慈的主。

第二篇演讲稿:

一切赞颂全归真主,赞颂他的恩典,感谢他的默助和他的恩惠;我作证:除独一无二的真主外,绝无真正应受崇拜的主宰,遵从他的命令;我又作证:我们的先知穆罕默德是真主的使者和仆人,号召人们寻求真主的喜悦者;愿真主赐福他和他的家人,他的众圣门弟子和兄弟,并多多地祝福他。

众穆斯林啊!得到保护是因为害怕惩罚,害怕恶劣的结局是敬畏之道,阿推耶·艾勒赛阿迪的传述,主的使者说:“仆人只有因为害怕遭到不幸而放弃没有不幸的事物,才能达到敬畏的品级。”[8]

哈三说:“敬畏者们一直敬畏真主,他们甚至于因为害怕遇到非法的事物,而放弃了许多合法的事情。”

主的使者说:“合法的事物是显见的,非法的事物也是明了的;还有一些嫌疑之事,介于其间,大多数人都不知道,谁提防之,谁确已为自己的信仰和名誉取得到了保障;谁陷入其中,谁确已陷入了非法的事物之中。譬如在禁区周围放牧的人,将任其牲畜进入其中肆意地牧养;须知,对于每个掌权者都有禁地,真主的禁地就是所有的非法之事。”[9]

谁胆敢做怀疑其中有罪恶的事情,将要阐明所发生的一切,智者并不是知道善恶结果的人,但智者是能分清善恶的人。诚实的言语者:

“聪明机智者,就是当他的上出现两种不同的病症时,他首先医治最危险的病症。”

众穆斯林啊!要想享受硕果,就当行动起来,你们当像那些听到忠言就遵循的其中最好的人一样。

你们应当知道,真主以其自身开始的事情命令你们,众天使们也为他祈求福利,人类与精灵中的信士们啊!你们应当赞颂使者,清高的真主说:【真主的确怜悯先知,他的天使们的确为他祝福;信士们啊!你们应当为他祝福,应当祝他平安!】[10]


[1]《铁章》第4节

[2]《牲畜章》第108节

[3]《布哈里圣训集》和《穆斯林圣训集》

[4]《布哈里圣训集》和《穆斯林圣训集》

[5]《穆斯林圣训集》

[6]《光明章》第31节

[7]《伊本班台圣训集》

[8]《提勒秘日圣训集》和《伊本马哲圣训集》

[9]《布哈里圣训集》和《穆斯林圣训集》

[10]《同盟军章》第56节

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