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谨防迷误的异端邪说

作者:admin    新闻来源:未知    点击数:    更新时间:2020-01-12

第一篇演讲稿:

一切赞颂全归真主,他引导他意欲者于正确的道路,并以着他的公正和明哲使他所意欲者远离中庸之道,他是全知的、明哲的主,我赞颂我的主,我感谢他,我向他忏悔,向他求饶恕;我作证:除独一无二的真主之外,绝无真正应受崇拜的主;他是清高的、伟大的主。我又作证:我们的先知、我们的领袖——穆罕默德——是真主的仆人和使者,号召众生归向正道的宣传者。主啊!求您赐福您的仆人、您的使者——穆罕默德和他的家人,以及所有高贵的圣门弟子吧!

穆斯林们啊!你们当敬畏真主,你们当顺从他;你们敬畏真主,真主就以此改善你们所有的事物,开拓你们的心胸,并以此使你们在今后两世获得优美的结局。清高的真主说:【这是后世的住宅,我要用来报答那不愿傲慢也不愿堕落的人。善果只归敬畏的人。】[①]

真主的仆人们啊!清高的真主对仆人最伟大的恩典就是伊斯兰信仰——它能分辨真伪、合法与非法的事物、善恶、正道与堕落。伟大的真主说:【一个人,原是死的,但我使他复活,并给他一道光明,带着在人间行走,难道他与那在重重黑暗中绝不走入光明的人是一样的吗?】[②]

的确,对伊斯兰最严重的破坏就是迷误的异端邪说的出现,异端之徒自身处于迷误之中,但却认为自己是对的。

迷误的异端也许是因为无知,犹如伟大的真主所说:【但他们大半是无知的。】[③]又说:【如果你顺从大地上的大多数人,那么,他们会使你叛离主道。他们只凭猜测,他们尽说谎话。】[④]

迷误的异端因素有顺从私欲。清高的真主说:【舍真主所启示的正道,而顺从自己的私欲者,有谁比他更迷误呢?真主必定不引导不义的民众。】[⑤]

在迷误的异端因素中有意图不良。清高的真主说:【我将使那些在地方上妄自尊大的人离弃我的迹象,即使他们看见一切迹象,他们也不信它;如果他们看见正道,他们不把它当作是途径;如果他们看见邪道,他们把它当作是途径。】[⑥]

迷误的异端因素有拒绝学习和遵循真理。犹如清高的真主说:【谁遵循我的正道,谁不会迷误,也不会倒霉;谁违背我的教诲,谁必过窘迫的生活,复生日我使他在盲目的情况下被集合。】[⑦]又说:【有人以主的迹象教诲他们,但他们鄙弃它,并且忘记他们以前所犯的罪恶。】[⑧]

在迷误的异端因素中有自矜。犹如清高的真主说:【为自己的恶行所迷惑,因而认恶为善者,象真主所引导的人吗?真主必使他所意欲者误入迷途,必使他所意欲者遵循正道,所以你不要为哀悼他们而丧生。】[⑨]艾布苏阿莱·艾勒海西尼的传述,主的使者说:“当你看见吝啬被顺从,私欲被追随,贪婪今世,每个人都对自己的见解感到自矜,你当保护自身。”[⑩]

在迷误的异端因素中不接近学者,不向他们请教有关教门的知识。清高的真主说:【你们应当请教深明教诲者,如果你们不知道。】[11]

当这些因素全部被聚集时,各种不幸的媒介确已牢固,毁灭已成为事实,除非是获得真主宽恕而被拯救者例外。

的确,异端邪说出现在圣门弟子的最后时代,证实了先知穆罕默德的言词:“你们中长寿的人,将会看见许多分歧。”[12]圣门弟子们抵御它,以着明证和强有力的政权消除它,直至消除它的黑暗,他们提醒伊斯兰民族当谨防各种异端邪说。

在圣门弟子的最后时代,出现了“海娃利己”[13]和“盖德利耶”[14],然后各种异端邪说层出不穷。在各个时代,真主都为伊斯兰民族准备了执政者和学者,消除各种灾难之火,抑制各种异端邪说的发生。执政者以着强有力的政权消除各种新生的异端和灾难,学者们以着强有力的证据去抑制它;他们传播圣行,宣传伊斯兰的裁决,提醒伊斯兰民族谨防免受异端之徒的影响,效仿先知曾经让穆斯林警惕各种新生的异端和灾难,犹如主的使者曾说:“在我之前的每一位先知,都有义务指引他的民族做幸福的事物,并告知他们应当谨防的灾难;的确,我的这个民族在其初期不会遭到灾难的伤害,但在最后她将遭到各种灾难和你们所厌恶的事情,灾难来临时,穆斯林们相互怜悯;灾难来临时,信士说:“这个是毁灭我的灾难;”然后这场灾难被消除了。当灾难再次来临时,信士说:“这个灾难将会毁灭我,这个灾难将会毁灭我。”谁想远离火狱,而进入天堂,就让谁终身不渝地归信真主和相信末日吧!让他与人交往,就像他所喜爱别人与他的交往那样;谁向伊玛目宣誓效忠,就让谁与伊玛目握手,真心履行自己的约会,并当尽力服从他;如果有人造反,你们当杀之。”[15]阿布杜拉·本·阿姆鲁的传述。

穆阿兹·本·杰百利说:“的确,在你们之后有许多灾难发生,财产剧增,《古兰经》启迪了人类,甚至于信士、伪信士、男人、女人、仆人、自由人、儿童和老人都能诵读它,有一个人将说:我确已诵读了《古兰经》,为什么没有人追随我呢?除非我为他们创造一件新生的事物,他们在真主的经典之中找不到它,也更没有听主的使者说过它,他们就会追随我。穆阿兹说:你们当谨防他所创造的新生事物,他所创造的新生事物只有迷误。”[16]

艾布穆萨·艾勒艾斯阿利的传述,主的使者说:“谁拿武器对着我们,谁就不属于我们中的一员。”[17]伊本麦斯欧德的传述,主的使者说:“骂穆斯林是犯罪,杀害穆斯林属于否认主的行为。”[18]

众穆斯林啊!的确,部分人对各种恩典没有耐心,反而以各种行为向它挑衅,为了履行各项工作而烦躁不安,既伤害了自身,有伤害了他人。清高的真主说:【难道他们没有知道吗?我曾以他们的城市为安宁的禁地,而他们四周的居民被人劫掠。难道他们确信邪神,而孤负真主的恩惠吗?】[19]

安定团结是来自于真主的伟大恩典,实现今后两世的利益,其义务就是感谢真主的恩典,崇拜清高伟大的真主,看守和保护安定团结是每个人义不容辞的职责。清高的真主说:【故教他们崇敬这天房的主,他曾为饥荒而赈济他们,曾为恐怖而保佑他们。】[20]又说:【当时,你们的主曾宣布说:“如果你们感谢,我誓必对你们恩上加恩;如果你们忘恩负义,那么,我的刑罚确是严厉的。”】[21]

欧柏伊杜拉·本·穆哈遂努·艾勒安萨尔的传述,主的使者说:“谁早晨起来,家人平安,身体健康,并且有足够一天的粮食,那么他就像拥有了全世界。”[22]泰来哈·本·欧柏伊杜拉的传述,当主的使者看见新月的时候,他就会说:“主啊!您使新月为我们带来安静和坚信,平安和顺从吧!新月啊!我的主和你的主都是真主。”[23]

真的,让这些已经背叛了穆斯林大众和他们领袖的人当敬畏真主,让他们思考这些破坏名誉和丑化伊斯兰的毁灭性的恐怖行为,伊斯兰与他们的行为毫无关系,他们的这种行为,要么是杀害亵渎安定团结者自身。清高的真主说:【你们不要自杀,真主确是怜恤你们的。谁为过分和不义而犯此严禁,我要把谁投入火狱,这对于真主是容易的。】[24]

要么是杀害自己国家的人,或者是居住在自己国家的穆斯林,或者是杀害保护他们安全的穆斯林军人。清高的真主说:【谁故意杀害一个信士,谁要受火狱的报酬,而永居其中,且受真主的谴怒和弃绝,真主已为他预备重大的刑罚。】[25]

要么是杀害受到保护的非穆斯林,的确,伊斯兰保护他们的生命和财产,禁止对他们不义和敌视;要么是损坏私有财产,要么是损坏公共财产;要么是恐吓和威胁安全的人们,在社会中传播恐怖和威胁,所有的这一切都属于不义的行为,属于大罪。假如思考者思考它,任何一件事情都足够使他躲避和远离这些歪曲的堕落思想。

我们呼吁他们应当向领袖自首,这是正确的道路,也是唯一的途径,因为这种破坏性的事情而向伟大的真主悔过自新,的确,谁向真主忏悔,真主就饶恕和原谅谁。清高的真主说:【敌对真主和使者,而且扰乱地方的人,他们的报酬,只是处以死刑,或钉死在十字架上,或把手脚交互着割去,或驱逐出境。这是他们在今世所受的凌辱;他们在后世,将受重大的刑罚。惟在你们能惩罚他们之前已经悔罪的人,你们须知真主对于他们是至赦的,是至慈的。】[26]愿真主保护我们和所有的穆斯林远离各种迷误性的灾难。

奇怪的事情并没有结束,人类和精灵中的恶魔是怎样对这些人步步诱入的,使他们把作恶当作是改善,把罪恶当作是行善,把虚伪当作是真理,直至把他们推向火狱居民的工作之中。愿真主保护。清高的真主说:【真主要惩罚谁,你绝不能为谁干涉真主一丝毫。】[27]

愿真主从尊贵的《古兰经》中赐福我和你们,以着众使者领袖的引导益及于我和你们,我所说的这些话,我祈求真主饶恕我们和其他穆斯林们的一切罪过,你们应当向他求饶,他确是多恕的、至慈的主。

第二篇演讲稿:

一切赞颂全归真主,强大的、博施的主【赦宥罪过、准人忏悔、严厉惩罚、博施恩惠的主。】[28]我赞颂我的养主,我感谢他,我向他忏悔,我向他求饶恕;我作证:除独一无二的真主之外,绝无真正应受崇拜的主,我只托靠他,只归向他;我又作证:我们的先知、我们的使者——穆罕默德是真主的仆人和使者,真主以着最好的经典使他尊贵。主啊!求你赐平安和吉庆给你的仆人、你的使者穆罕默德和他的家人,以及所有的圣门弟子吧!

穆斯林们啊!你们当敬畏真主,你们当顺从他。的确,顺从真主是最正确、最强有力的证据,你们当遵循伊斯兰坚固不破的权柄。

真主的仆人们啊!迷误的异端邪说伤害穆斯林的信仰,就像顺从欲望伤害穆斯林的信仰一样,各种非法的事情累积在他的心上,直至消除他的信仰之光。犹如伟大的真主说:【在他们去世之后,有不肖的后裔继承他们,那些后裔废弃拜功,顺从嗜欲,他们将遇迷误的报应。】[29]

对于非法的享乐,就像毒药对身体一样,穆斯林啊!你当谨防不要为恶魔留下入口,它就是各种怀疑之门,就是各种欲望之门。你当依赖坚忍远离一切欲望,你当坚信坚忍远离所有的嫌疑。伟大的真主说:【我曾以他们中的一部分人为表率,当他们忍受艰难,确信我的迹象的时候,奉我的命令去引导众人。】[30]又说:【故你应当坚忍。善果归于敬畏的人们。】[31]

穆斯林啊!你当追随穆斯林大众和他们的领袖,的确,真主援助之手与集体同在,狼只吃离群之羊,恶魔就像人类的尾巴。阿尔巴杜·本·沙利耶的传述,主的使者说:“你们当敬畏真主,当顺从领袖的命令,即使是一位奴隶掌管你们的事务也罢;你们中长寿的人,将会看见许多分歧,你们当谨遵我和我正统继承人的圣行,你们当用大牙紧紧地咬住它;你们当谨防异端的事物,的确所有的异端都是迷误的行为。”[32]

真主的仆人们啊!的确,真主以着自身开始命令你们祝福他的仆人、他的使者。清高吉庆的真主说:【真主的确怜悯先知,他的天使们的确为他祝福。信士们啊!你们应当为他祝福,应当祝他平安!】[33]

主的使者说:“谁祝福我一次,真主就以此赐福他十次。”[34]

主啊!求您赐福穆罕默德和他的家人吧!就像你曾经赐福伊布拉欣一样……


[①]《故事章》第83节

[②]《牲畜章》第122节

[③]《牲畜章》第111节

[④]《牲畜章》第116节

[⑤]《故事章》第50节

[⑥]《高处章》第146节

[⑦]《塔哈章》第123-124节

[⑧]《山洞章》第57节

[⑨]《创造者章》第8节

[⑩]《艾布达吾德圣训集》、《题勒秘日圣训集》和《伊本马哲圣训集》

[11]《蜜蜂章》第43节

[12]《艾布达吾德圣训集》和《提勒秘日圣训集》

[13]一伙背叛阿里·本·艾布塔利布和穆阿维耶·本·艾布苏福扬的人,然后他们形成了自己违反正统派信仰的信条,在此之后,它又分为许多派别。

[14]否认前定的人,认为人是自己行为的支配者。

[15]《穆斯林圣训集》

[16]《艾布达吾德圣训集》

[17]《布哈里圣训集》和《穆斯林圣训集》

[18]《布哈里圣训集》和《穆斯林圣训集》

[19]《蜘蛛章》第67节

[20]《古来氏章》第3-4节

[21]《伊布拉欣章》第7节

[22]《提勒秘日圣训集》

[23]《艾哈默德圣训集》第1397段,《提勒秘日圣训集》第3451段

[24]《妇女章》第29-30节

[25]《妇女章》第93节

[26]《筵席章》第33-34节

[27]《筵席章》第41节

[28]《赦宥者章》第3节

[29]《麦尔彦章》第59节

[30]《叩头章》第24节

[31]《呼德章》第49节

[32]《艾布达吾德圣训集》和《提勒秘日圣训集》

[33]《同盟军章》第56节

[34]《穆斯林圣训集》

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《布哈里圣训集》和《穆斯林圣训集》

[28]《黄牛章》第228节

[29]《艾哈默德圣训集》、《艾布达吾德圣训集》和《提勒秘日圣训集》

[30]《穆斯林圣训集》

[31]《赛伯邑章》第24节

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