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注释古兰经要具备十五种专业知识

作者:admin    新闻来源:未知    点击数:    更新时间:2020-01-12
圣训八:贤者艾布杜勒热合曼伊本奥夫叙述,安拉的使者(愿主福安之)说:在清算日,三件事情被置于阿勒世的阴影下,一是与人争论的古兰经,它既有明显意义又有深奥涵义;二是信托;三是血缘,它呼喊道:安拉啊!慈爱曾关照过我的人吧,从伤害过我的人身上收回你的慈悯吧(赦里合笋乃)! 评注:三件事情被置于阿勒世的阴影下,意指它们最大限度地接近了安拉。与人争论的古兰经意指它将为阅读、尊重和遵循它的人辨护,并为他们说情,恳求提高他们的品级。《铁米兹圣训录》中叙述了孟拉阿里嘎里传来的圣训:古兰经将在万能的安拉前给读者祈求装饰,万能的安拉将给他一个荣誉的皇冠,古兰经再次祈求安拉给他额外的恩惠,为此万能的安拉奖赏给诵读者一个荣誉的长袍,古兰经还将祈求安拉喜悦他,万能的安拉将表达对他的喜悦。 我们知道,在现世生活中,被爱者的喜悦被公认为是最厚的礼品,相似,在后世,没有恩典可与我们至爱的万能的安拉的喜悦相比拟,至于那些忽视古兰经的人,它将向他们争辩说:你们是否留意过我?你们是否尽到了对我的义务? 《信仰复兴》记栽,伊玛目艾布哈乃菲(愿主怜悯之)说,每年诵读古兰经两遍是它的权力。我们中那些从不在乎阅读古兰经的人应首先考虑如何反驳这种强有力的原告。死亡是不可避免的,没人能逃脱之。 句子古兰经的明义和涵义的意思是明显的。古兰经有一个似乎众所周知的外在含义,但其深刻的精神涵义并非人人皆知,就此安拉的使者(愿主福安之)说:把个人主张强加于古兰经的人,在犯错误,既便他正确。 一些学者们主张单词外部即古兰经的主体,是指人人都能正确引诵的文字,单词内部即精神指其意思和寓义,理解它的程度因人而异。 贤者伊本玛苏德(愿主喜悦之)说:假若你寻求知识,你应沉思古兰经,因它拥有历史和未来。这是注释古兰经的前提。当代的一个不相称的时髦是具有丁点或根本不具备阿语词汇知识的人也对古兰经的国语释本妄加评论。专家们制定了评论古兰经的人应具有十五个方面的良好修养。正如下述将说明,要每个人都能理解古兰经的涵义是不可能的。 1.语言学:它帮助理解单词的确切涵义。奉献者们说信仰安拉和清算日的人,不应对古兰经妄加评论,除非他精通阿语语言学。一个阿语单词总有几种意思,一个人或许仅知一二,然而在特定的文章中,其实际意思或许大庭相径。 2.句法:是语法分支,它帮助理解句子间的关系和单词中母音字母间的关系,发音的变化总意味着意思的变化。 3.词法:也是语法分支。能帮助理解词根及其变化形式,一个单词的意思随着词根及其形式的变化而变化。 伊本法里斯说:失去词法知识的人,失去地太多了,安拉买则买厄沙德里提及,当某人着手翻译经文: 在那一天,我将在他们的长官后召唤每个人时,错误地译成:

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