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杨立华:生命的意义不是想出来的,而是活出来的

作者:采集侠    新闻来源:网络整理    点击数:    更新时间:2019-04-09

杨立华:生命的意义不是想出来的,而是活出来的

  

   有人说未来的哲学、解决现代性世界问题的哲学要在东方产生。我觉得不确切,具体来说就是中国大陆,别的地方都不行,我负责任地说。为什么呢?因为我们具备了几个条件。

  

中国有产生未来伟大哲学的深厚基础


   第一,文明的积淀足够丰厚。这是很重要的。近代文明在中国大陆的积淀已经足够了,不看别的,你就看汉译名著,现在已经积累了多少。

  

   中国人努力汲取西方文化,所积累下来的翻译文字已浸透到我们汉语当中,其实你研究西方哲学都不用研究真正意义上正在西方发生或曾在西方发生的西方哲学,直接研究汉语中的西方哲学就已经了不起。积淀就是已经如此丰富。

  

   第二点,时代问题空前尖锐,时代问题不够尖锐怎么能促进思考呢?所以现在以思想为业的人在今天的中国是多么幸福,没有一刻能让你停止思考。每天都在用思考来安顿自己、安顿别人。

  

   我现在基本上每天都在路上,要么是去充电的路上,要么是去发光的路上。我每天要做的一件事,就是到哪都要去清除那种悲观、绝望的情绪,所以我老觉得我的工作有着太阳的幸福。其实每个人的工作都应该有太阳的品质,劳动本身就有太阳的品质。

  

   第三点,我们语言自身的丰厚。汉语之丰厚,怎么强调都不过分,你都不用读书,如果你真的有一个特别敏锐的耳朵,你就在日常语言中,在大白话里,你都能听到那个丰厚智慧的积淀,当然有的时候是碎片,你需要就这个碎片去找。

  

   那天我在路上看见两个小流氓,脱口而出引用经典,“自作孽不可活”。说完把我欣慰得啊,瞧瞧我们流氓的素质。两个小混混脱口而出就是《尚书》啊!

  

   你有时候看书都不用查字典,猜都能猜出特别有意思的意思来,举个例子,凡是带“艮”字的,都一定有“止”的意思,但“止”的方向不一样。进退的退,无垠的垠,有限的限,当然有个字很奇怪,狠毒的狠,也是艮字边。狗能知止就叫狠,狗能停下来能忍得住,所以这个“狠”字包含的是忍。你看《狼图腾》,狼在准备出击前要坚忍,不能贸然出击。这叫忍。

  

   银行的银居然也带“艮”,它告诉你什么?在挣钱这事上要知止。别没完没了,人没完没了能成啥呢?汉语这个字,钱和犯贱的贱长得多像。我老觉得贱字就是钱字,因为带贝字边。那个贱字才应该是钱。所以把两字往那一放,就一个理:一个人眼中只有钱,他就只剩一个字了,贱。

  

   汉语的丰厚,还包括一点,汉语不仅丰厚而且简洁。我们的音节都是等长的,英语的词有时要绕好几个弯,我们没有,我们就是一下子。中国人从小数学就好,因为背诵九九表非常容易。所以你问卡梅伦八乘九是多少他要算半天,可以理解,因为人家的语言不像我们如此简洁优美。

  

“生生”就是永恒创造 “仁”是心灵的最高主动状态

  

   不管中国未来怎么发展,总是根源于中国最传统的智慧。当然是以儒家智慧为主体,而不能说只有儒家智慧。

  

   儒家文化的根基是对世界的理解,强调世界是一个生生不已的过程。什么叫做“生生不已”?不同的民族都能看到变化。但不同民族看到的变化不一样,对变化的理解也不一样。

  

   古印度人看待世界的变化就是充满悲观色彩的,他们把它理解为“无常”,你通过“无常”就能看到在佛教诞生时代,古印度人对这个世界的理解。

  

   中国人看到变化不说 “无常”,而说“生生”。什么叫“生生”?“生生”就是永恒创造。这是我觉得理解儒家文化、儒家哲学的起点,未来的儒家不管怎样发展,你都要从“生生”这个词来出发。

  

   既然天地永远在生生不已地创造,人就要效法天地,所以有一句关联的话“天行健,君子以自强不息”。自强不息就是你要效法天地。天地在永恒创造,你也要去永恒创造。

  

   自强不息讲的是什么?是生命力饱满洋溢的状态。所以我讲,儒家德性的等级和它生命力的等级是相呼应的。德性的等级越高生命力的等级越高,生命力的等级越低,德性等级就越低,当然这指的是内在德性的生命力。

  

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