المعنى الرباني في عيد المسلمين

هذا يوم عيدنا، يوم العيد ليس يوم انفلات ولا انطلاق للشهوات، بعض الملل والنحل عيدها عيد شهوات، عيد إباحية ولذات، ولكن عيد المسلمين يبدأ بالتكبير ويبدأ بالصلاة. فيه المعنى الرباني، فيه معنى الصلة بالله عز وجل، فأول شيء في يومنا هو التكبير، وثاني شيء هو الصلاة.

العيد ليس معناه انطلاقا من كل قيد، لا، وليس العيد قطعا للصلة بالله عز وجل. إن بعض الناس يظنون انقضاء رمضان، هو انقضاء العهد بالمساجد والجماعات والصلوات والطاعات، لا …لا يا إخوتنا المسلمين …لا، من كان يعبد رمضان فإن رمضان قد مات، ومن كان يعبد الله فإن الله حي لا يموت.

إن رمضان موسم المتقين، ومتجر الصالحين، والتاجر يضاعف نشاطه في الموسم، ولكنه لا يغلق دكانه بعد الموسم. إن رمضان موسم نشحن فيه بطاريات القلوب بمعاني الإيمان والتقى، والرغبة فيما عند الله، والإقبال على ما عند الله. وعلامة القبول في رمضان، أن يظل الإنسان موصولا بحبل الله بعد رمضان، ألا يقطع الود بينه وبين ربه، وقد كان بعض السلف يقولون: بئس القوم قوم لا يعرفون الله إلا في رمضان، كن ربانيا ولا تكن رمضانيا.

لا تكن إنسانا موسميا يعرف الله شهرا في العام، ثم بعد ذلك ينقطع عن طاعة الله، وعن عبادة الله.

من كان قد قبل صيامه ، وقبل قيامه، فلذلك علامة. علامة هذا أن نجد أثر ذلك بعد رمضان (والذين اهتدوا زادهم هدى وآتاهم تقواهم).

فمن علامة قبول الحسنة، ومن ثواب الحسنة: الحسنة بعدها. ومن عقوبة السيئة: السيئة بعدها.

فيا أخي المسلم كن مع الله دائما، إن الله يحب الطاعة في كل زمان، ويكره المعصية في كل أوان، ورب رمضان هو رب شوال، هو رب ذي القعدة، هو رب سائر الشهور.

كن مع الله أبدا، اتق الله حيثما كنت، في أي مكان كنت، وفي أي زمان كنت، وعلى أي حال كنت (ولله المشرق والمغرب فأينما تولوا فثم وجه الله …).

穆斯林节日的崇拜含义：

我们的节日不是无局无束的狂欢，有些宗教的节日就是干什么都行，纯粹的感官享受的节日。而穆斯林的节日以念大赞词和礼拜而开始。其中蕴涵着教化的意义，有联系真主的含义，我们的节日首先是念大赞词，其次是礼拜。

节日不是彻底的无局无束，也不是联系真主的终止。真的，有些穆斯林误认为，斋月的结束就意味着跟清真寺、集体、拜功和服从真主也结束了，不会的，穆斯林弟兄们！那是不会的，谁拜斋月，那么，斋月已经消失了；谁崇拜真主，那真主是永存不灭的。

斋月是敬畏者的集市，是做好事者的商场，商人在集市上活动频繁，但集市后不会关闭商店的。斋月是我们补充心能量的集市，充足信仰和敬畏的能量，酷爱真主的承诺，踊跃听从真主的命令。接纳斋月的特征就是斋月后还在抓紧真主的绳索，就是不中断人与真主的爱。有些先贤们曾经说：“只有在斋月里认识真主的多么可怜啊！你有做个崇拜真主的人，不要仅做斋月里崇拜者！”

不要做赶集市的人，一年内只认识真主一个月，之后不再顺从真主，也不再崇拜真主。

其斋戒和拜功被接受的人有个标志，这一标志我们在斋月后就能看到其效果，真主说：“遵循正道者，真主要更加引导他们，并将敬畏的报酬赏赐他们。”（古兰47：17）

善功被接受，获得善功回赐的标志就是继续从善；反之恶行的惩罚就是不改做恶。

穆斯林兄弟：你永远顺从真主！真主喜欢任何时刻的顺从；憎恨任何时刻的违背行为。斋月（9月份）的主宰是十月份的主宰，是十一份的主宰，也是所有月份的主宰。

你永远顺从真主！无论你身在何处，还是在何时或任何状况下，都要敬畏真主！真主说：“东方和西方都是真主的；无论你们转向何处，那里就是真主的方向。”（古兰2：115）

سنة مشاركة المرأة المسلمة في صلاة العيد

نحن في يوم العيد … عيد الفطر، نحن في يوم من أيام الله، نحن في يوم مهرجان إسلامي ، كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي العيد في الخلاء، ولم يرد أنه صلى العيد في مسجد، إلا ما روي أن السماء أمطرت يوما فاضطر إلى إقامة العيد في المسجد. وإنما كان يصلي في الخلاء، ليجتمع المسلمون الذين في المدينة جميعا في صعيد واحد، وفي مكان واحد، في مهرجان إسلامي كبير، يجتمع فيه الرجال والنساء، حتى أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل: إذا كانت إحدانا ليس لها (جلباب) أي عباءة، أو ملاءة، أو ثوب خارجي تلتحف به وتخرج، فماذا تفعل يا رسول الله؟ قال: لتعرها أختها من جلبابها. تستعير جلبابا وتخرج للصلاة.

وكان الصبيان يخرجون، وكانت المرأة تخرج، حتى المرأة الحائض، التي ليس عليها صلاة، ولا يقبل منها صلاة، كانت تحضر العيد، تعتزل الصلاة، ولكنها تشهد الخير ودعوة المسلمين.

والحمد لله قد أحيا الشباب الإسلامي في هذا البلد هذه السنة، التي أميتت زمنا طويلا، سنة مشاركة المرأة المسلمة في صلاة العيد، فجعلوا جناحا للأخوات المسلمات، وجعلوا كذلك متسعا للصبيان، وشجعوهم بالحلوى والهدايا، وهكذا ينبغي أن نكون. ينبغي أن نحيي السنن المهجورة، السنن التي أماتها الناس في عصور التخلف والانحطاط ، ونحمد الله عز وجل أن سننا كثيرة قد أحييت، بفضل الحركة الإسلامية، حركة الإسلام، وحركة الشباب المسلم في هذا البلد.

كانت هناك سنة لم يكن يعرفها إلا القليل النادر، أو الشاذ من الناس، وهي سنة الاعتكاف في رمضان، وفي العشر الأواخر من رمضان. والحمد لله أحييت هذه السنة بفضل هذا الشباب الإسلامي في كثير من المساجد، فالحمد لله ما زال الإسلام بخير.

رأينا عشرات ومئات من الشباب، يتحدون (المودات)، ويتحدون البدع الوافدة من الشرق والغرب، يطلقون لحاهم، ويحيون سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم.

رأينا أخوات مسلمات، يقفن ضد التيار … التيار الزاحف بالفجور والتحلل ويتحجبن، بل ويتنقبن. إن هذا النقاب الذي يعترضه بعض الناس - وإن كنت لا أقول بوجوبه ولا استحبابه في عصرنا- إنما يمثل التحدي، التحدي للحضارة الغربية: حضارة التحلل والعرى والإباحية، والتحدي لعبيد الحضارة الغربية وتلاميذها.

الحمد لله، هذه الحركة الإسلامية نجدها -والحمد لله- في كل مكان. شباب مسلم صدقوا ما عاهدوا الله عليه، يصومون الاثنين والخميس، يقرأون القرآن، يقرأون السنن والسير، يتفقهون في دين الله يقومون بخدمة المجتمع، يستبقون الخيرات.

كان الناس قد ظنوا يوما أن الحركة الإسلامية في هذا البلد لن تقوم لها قائمة، فلقد ضربت ضربات وحشية متلاحقة. في عهد الطغيان، اختلطت السياط باللحوم والدماء في رجال وشباب من أبناء هذا البلد، ولكنهم ظلوا رجالا والرجال قليل. كان هناك من يتحدى الله فوق سماواته وفوق عرشه، كان هناك من يقول: هاتوا ربكم وأنا احطه في زنزانة !! كان هناك المتجبرون المتكبرون. أين هؤلاء؟ لقد ذهبوا، ذهبوا ولم يعد لهم إلا ذكر السوء، ولعنة السوء عليهم من الله والملائكة والناس أجمعين.

وبقي الإسلام، وبقيت حركة الإسلام، بقيت هذه الحركة، لم يطو بساطها كما ظنوا، لم تنكس أعلامها، بل ظهرت في مثل هذه التجمعات الإسلامية ، التي يدعو إليها الشباب المسلم المثقف.

女穆斯林参加会礼是圣行：

我们今天在过节——开斋节，我们在度过真主的一天，我们在度过伊斯兰的喜庆日。穆圣曾在空旷的地方做节日拜，没有传述说，穆圣在清真寺做节日拜，相传，穆圣只在下雨天没有办法才在清真寺做得节日拜。穆圣在旷野里做会礼，让城里所有的穆斯林聚集在一高处，让男女穆斯林共度大型的伊斯兰喜庆日。有位女穆斯林请教穆圣说，我们中某位女性没有外套穿上出来参加会礼，那怎么办？穆圣说：“让姐妹借给她一件，或她向别人借一件穿上出来礼拜吧！”

儿童走出家门，妇女们走出家门，包括不能礼拜的来例假的妇女都参加节日的庆祝活动，她们不礼拜，但可看看喜庆的场面，见证穆斯林们的祈祷。

赞美真主！在这个国度中，真主让穆斯林年轻人把这曾销声匿迹好长时间的圣行活力四射，他们让穆斯林姐妹们随便出没，让儿童们自由无比，拿糖果和礼物鼓励孩子们，我们应该就这样欢度节日，就应该复兴这些的圣行，在倒退落后的时代离我们远去的圣行，赞美真主！在伊斯兰运动——穆斯林青年运动的推动下，我们的许多圣行在这个国度都恢复了。

还有一项圣行，知道的人甚少，就是在斋月下旬坐静，赞美真主！在穆斯林青年运动的推动下，这一圣行也在各清真寺兴起来了，赞美真主！伊斯兰还是好样的。

我们看到几十，几百年轻人团结友爱，共同抵制来自东西方的各种异端邪说，他们蓄着胡须，复兴着穆圣的行为。

我们看到了穆斯林姐妹们，她们反对潮流——追逐放荡堕落的潮流，她们戴上盖头，甚至戴上面纱，面纱曾一度遭到部分人的反对。我不能说，在我们这一时代穆斯林妇女戴面纱是当然，或是圣行，但面纱扮演着挑战——挑战西方的文明，堕落的、裸体的、一切都无所谓的文明，挑战崇尚和沿袭西方文明。

赞美真主！我们发现这一伊斯兰运动，到处都在兴起，赞美真主！穆斯林青年们在实践跟真主的约定，他们封星期一和星期四的圣行斋戒，他们恭诵《古兰经》，阅读圣训和先知传，学习伊斯兰教义，服务于社会，争先恐后做好事。

人们过去都认为，伊斯兰运动在这一国度不会有什么效果，因为这个国家在暴虐时期遭到了太多太多的非人性的打击，这个国家的人民经受了那血肉模糊皮鞭的折磨，但他们都是英雄，顶天立地的男子汉是少数人。有人在天空对抗真主，抢真主的宝座，有人说，请来你们的真主吧！我要把他关到牢房里。还有些是狂妄傲慢之徒，他们都在哪里？他们都灭亡了，他们只是臭名昭著，真主、众天仙和全人类都在诅咒他们的恶行。