近日，偶然听得某友人生日即将来临。为表祝愿，想奉上礼物一份。因常觉得此友信仰坚定，我恐此友不接受不符伊斯兰信仰的平常之物，故想方设法购得《古兰经》一本，以此赠之，既符合信仰，又可使友人闲暇之余学习，诵读古兰，增加友人的善功，铺平进天园之路。熟知，此友竟以以下之辞拒之，大体意思如下：你赠我古兰，将从我这里带走“塞哇布”。也就是说，我因赠其古兰，将从她身上带走她的善功，她因接受古兰而亏折她的善功。悲哉，我们伊斯兰竟有如此荒唐之极的思想。此友人说这是他们那里的习俗，由此观之，这种思想正主导着大多数穆斯林同胞。再说，每个人都是有理智的人，真主确实给了每个人思考的能力，即常说的“阿给力”。我们为何不去用自己的头脑思考问题，为什么不去想想某件事情的利于弊，而是一味的听从阿訇说的呢？当然阿訇说的大多数是对的，但并非全都正确无误，因此我们要的是择其优而从之，而非一股脑的不择利弊的盲目顺从。 
   前一段时间去培黎清真寺听伊斯兰讲座，确实，那段时间我学到了许多教门知识，了解了许多以前不知道的伊斯兰感人事迹。更增进了我对伊斯兰的喜爱。但是，在听课的过程中不缺乏有许多与我冲突的思想。现列举一二。老师讲，伊朗正在研制原子弹，他们没有在真主上讨平安，而是迷信原子弹，以为原子弹就能带给他们平安似的。若真主不意欲，原子弹不会爆炸。老师的言外之意好像是伊朗不应该研制原子弹，而是好好的在真主上讨平安。乍听起来老师的说法是真确的，因为我们相信真主是大能的，他让谁活着，谁就会活着，不会死去，他让谁死亡，谁就一定会死亡。但是，有理智的我们想想，我们仅仅在真主上讨平安，而不去做“赛白不”。我们会平安吗？举个很简单的例子，你想要吃饱，喝足，  前一段时间去培黎清真寺听伊斯兰讲座，确实，那段时间我学到了许多教门知识，了解了许多以前不知道的伊斯兰感人事迹。更增进了我对伊斯兰的喜爱。但是，在听课的过程中不缺乏有许多与我冲突的思想。现列举一二。老师讲，伊朗正在研制原子弹，他们没有在真主上讨平安，而是迷信原子弹，以为原子弹就能带给他们平安似的。若真主不意欲，原子弹不会爆炸。老师的言外之意好像是伊朗不应该研制原子弹，而是好好的在真主上讨平安。乍听起来老师的说法是真确的，因为我们相信真主是大能的，他让谁活着，谁就会活着，不会死去，他让谁死亡，谁就一定会死亡。但是，有理智的我们想想，我们仅仅在真主上讨平安，而不去做“赛白不”。我们会平安吗？举个很简单的例子，你想要吃饱，穿暖。但你不去努力工作，赚钱，而是坐在家里向真主祈求。你想想，你要的吃的，喝的，穿的难道会找上门来吗？？当然，我们现在生活在安全的环境里，我们头顶没有轰鸣而过的轰炸机，我们身边没有随处爆炸的炸弹，导弹。我们没有看见过被炸弹炸碎的躯体，没有经历过因战争而失去亲人的痛苦。所以我们无法理解伊朗顶住那么多的压力，费尽国力去研制核武。或许，只有那些在阿富汗战争，两次海湾战争，利比亚战争中饱受欺凌的人们才会明白。据报道，十年伊拉克战争，造成伊境内九十万妇女成为寡妇，也就是说有近一百万的男子死于战争。为什么？北约的炸弹，导弹，轰炸机不失效，而频繁招呼在那些手无寸铁的儿童，妇女头上？？看看那些儿童因惊恐而睁大的眼睛，看看他们无助的神情，我们还有勇气说我们只向真主讨平安而不去发展科技，发展核武器吗？

现在，我们中国的阿訇，确实学了很多经典，对经典中的圣人，先贤的事迹了解的相当多这固然很好。但是，他们有很大的缺陷，对其他方面的知识了解甚少，特别是对当前世界格局，对穆斯林当前存在的问题了解很少很少。以至于他们讲解教门是很难上一个层次，对整个伊斯兰的发展没有太多益处，只是不断的重复着天堂，地狱，除此，他们讲不出更值得人思考，探究的问题。所以，伊斯兰的发展还是依靠伊斯兰的知识分子。靠他们的才华，靠真主赋予他们的“阿给力”改变伊斯兰现状，让伊斯兰走向和平，繁荣，强大的光明前程。

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