不礼拜的五个条件

 拜功是伊斯兰教五大功修之一。但大多数人往往以很忙为借口而抛弃礼拜。    工作忙是否可以不礼拜？一千四百多年前一位圣门弟子曾问过穆圣这个问题。
     这位圣门弟子很有钱，他有很多驼、牛等牲畜。他整天忙于放牧。有一他问主的使者：“主的使者啊！我是个忙人，家中的驼、牛还需要牧放，我可以不礼拜，用钱来代替拜功吗？”于是穆圣回答说：“有五个条件，如果你具备其中一条，那么你就可以不礼拜了。”
    “第一、如果你认为你能永远不死的话。你就可以不礼拜了。” 
       这个圣门弟子听了这个条件后说：“主的使者啊！这是不可能的。伟大的真主在他尊贵的古兰经中已告诫过我们：‘人人都要尝死亡的滋味（3：185）’”。
    事实也是如此，我们大家在世上忙忙碌碌，但是，一旦死亡来临，我们不能提前一时，也不能退后一刻。我们都要死亡的，都要在死后接受真主的打算，因此我们绝不可以抛弃拜功。
     “第二、如果你不吃真主的给养的话，你就可以不礼拜了。”
     这个圣门弟子听了此条件后说：“主的使者啊！这是不可能的，因为伟大的真主在他尊贵的《古兰经》中已告诫我们说：“大地上的动物，没有一个不由真主担负其给养的。”（呼德章：6）。
     我们很清楚，我们的生命离不开吃饭、喝水，不吃饭喝水生命就会结束。但是吃喝都是真主的供给。就不说吃，我们每时每刻呼吸的每一口气都是真主供给的。萨迪说：“吸进的每一口气都在延续人们的生命，呼出的每一口气都会使人心旷神怡。安拉为我们在每一口气中伴随两种恩惠。（《真境花园》）
    安拉给予我们的如此的恩典。我们 应该谢、应该叩拜。”
   “第三，如果你不生活在真主的大地上，你就可以不礼拜了。”
    这个圣门弟子听了这些话后说：“主的使者啊！这是不可能的。因为伟大的真主在他尊贵的经典《古兰经》中已告诫我们说：‘你说，东方和西方都是真主的’。（黄牛章：142） 
    我们每个人都时时刻刻离不开生生息息的大地。我们吃主从大地上生长出的食物。我们怎能不感谢呢？也许有人会说科技发展了，将来人类可以离开大地。到别的星球上去生活，那不就离开了大地了吗？那时就这下可以不礼拜了吧。”     地球是真主创造的，难道月亮、太阳及宇宙中的其他星球不是真主造的吗？要知道，宇宙万物都是真主的被造物。正如真主说：“天地万物都是真主的”。我们无论到那里，都离不开真主的掌管，都在真主的领土上。因此，我们应当感谢真主。
   “ 第四、如果你在复生日能蒙混过关，不受清算的话，你就可以不礼拜了。”
    这位圣门弟子听了此话后说：“主的使者啊！这是不可能的。因为伟大的真主在他尊贵的《古兰经》中已告诫我们说：“在那天，我将封闭他们的口，他们的手将对我说话，他们的脚将作证他们所行的善恶。”（亚辛：65）
    在过去，手脚说话大家也许会认为是神话，但现在我们每个人都看见了如此的奇迹。我们用的电话、手机电视、录音机，不但会说话而且还有图像。再说我们能瞒得过那些天使吗？能瞒过真主吗？司机们最清楚没有相关的手续而过界的困难，何况我们过比毛发还细，比刀刃还利的天桥能轻而易举吗？故我们应当为后世的清算带上通行证－－拜功。
    穆圣说：“复生日，一个人最先被清算的工作是拜功，如果拜功合格了，满意了他就成功了，如果拜功不合格，他就亏折了，失败了。”（《 利得圣训集》） 
     “第五，如果在复生日，你有为你说情的人，你就可以不礼拜了。”
     这个圣门弟子听了此话后说：“主的使者啊！这是不可能的，因为伟大的真主在尊贵的《古兰经》中已告诫我们说:“没有一个说情者。除非是真主的许可”（黄牛225）。
    我们都知道，即就是穆圣为他的教生说情，也要得到真主的允许，何况其他人呢。穆圣曾对他的女儿说：“法图麦啊！今生今世你从我这里要什么就任意的拿什么，但在后世我不能给你们任何好处，我没有循私权。”
    我们的父母、兄弟能为我们说情吗？真主说：“在那日，各人逃避自己弟兄自己的父母、自己的妻子、儿女．在那日，各人自顾不暇（皱眉：34－37）又说：“在那日，人们纷纷离散，以便他们得见自己行为的报应。”（地震6－7）
    综上所述，我们每个从都不会具备以上五大条件。所以我们不要妄想不礼拜会得到真主的赦免，只有一步一个脚印的实干。才是上策。俗话说：“不是一凡寒撤骨，怎得梅花扑鼻香”没有春雨、怎见得彩虹呢？