阿訇是阿语的译音。汉语是“学者、教师”的意思。而现在穆斯林或者外教人把阿訇理解为宗教的领袖。专职的宗教人员。老百姓称呼“吃教门饭的人”。他们仅仅在主麻宣讲一些伊斯兰的知识。其余时间忙于忧坟、发送“埋体”或者了事。他们是在为主道奋斗还是为今世的“堆也”奋斗！令我大惑不解。我们的经堂教育里还有人学习吗？答案是没有了，或者很少了？我们的传统方式是不是要改改？

穆斯林家有亡人，现在开始戴大孝了。坟里可以使“匣”了。（没底的棺材）。传经、传炉。下跪。哭葬。闹葬。吃葬这些非穆斯林的东西。比比皆是。站“者那在”的人少了。送葬的人少了。送葬的人叼着烟，甚至喝了酒。这些对亡人有害无益。但没人去说没人去管。

不知什么时候可以为亡人做“7日”、“40日”、百日。走7日坟。百日坟。在坟头阿訇面南背北跪在坟头。（老百姓戏称“孝子阿訇”）据说在北方西北风刮得多。这样吹阿訇还好受些！可怜了亡人家属。他们面北背南。西北风喝个够！冻的体如筛糠。阿訇年的18个“索拉”，他们一句也听不懂。但他们愚昧的认为“念《古兰经》可以搭救他们的先人。这种体力活、受罪的事，回家后有一碗羊肉作为补偿。

春节到了。回族人们也忙活起来了。忙着买新衣、戴新帽，除夕晚上放放炮。蹦崩穷，瞎胡闹。主道咱还要不要？转眼八月十五又来到了。卖点礼物走亲访友。打过中秋佳节。开斋节到了。回族人也忙起来了。他们炸”油香。做肉菜。就是不往大殿去礼拜。宰牲节到了。有几个人知道为真主宰牲。当为亡人做事时。他们毫不犹豫的说“这只羊是为**先人宰的”。我们不可以为真主以外的任何事或物献牲。

开斋节伊斯兰盛大的节日。在斋月里饭店照常营业。回族人照常吃饭。置真主的命令与不顾。我们这里还有最不好的习俗。“盖得”晚夕，尊贵的斋月里，在清真寺大摆筵席。请各方领导、名人、企业。为了微薄的清真寺的收入而领导众人去干罪！在斋月里的白天吃饭是“哈拉姆”非法的啊！我们纯洁的教门被污染了。

我们的教门怎样去传承呢？经堂教育：现在小孩们已从学校下来就去打工了。清真寺里没有了“海里凡”。礼拜的老人也越来越少。清真寺门可罗雀。经学院校：收费低。教育出来许多优秀人才。这也许是传承教门的一条出路。

要使教门发扬光大，穆斯林必须从我做起，从小做起。一点一滴，水滴石穿。听从真主的命令；遵循至圣的道路。宣传教门使我们每一位穆民的责任。让伊斯兰教真正成为一种完美的生活制度。金钱不能是你成功；权利不能使你成功。但伊斯兰教可以使你成功！

让每一位回族人都知道什么是教门。让我们把对任何被造物的依赖摒弃出我们的内心。把真主的大能装进来。真主是创造者，他创造了世间的万事万物；真主是管理者，他掌管着宇宙间万事得规律；真主是给养者，所有被造物的给养均来自于真主。

求主佑助我们，让我们每一位穆斯林都了解教门的真谛。求主饶恕我们的明显的、隐晦的过错。求主慈悯我们每一位穆斯林两世的吉庆、幸福和平安。(阿米乃）。