离    婚

    前面已叙述了离婚的原因和条件，也叙述了离婚权归男方的道理。这里主要叙述一下离婚的程序。

    伊斯兰教问世以前的阿拉伯人，可谓视婚姻为儿戏，男人们为了一件小事可任意离掉自己的妻子。而伊斯兰教制定了“在所有的。合法事务中，安拉最讨厌的便是离婚。”(古兰)“信士不可嫌弃信士，即使是他讨厌她的性格，而在另一方面他会喜欢她。”(圣训)  

    安拉说：“你们当善待她们；如果你们厌恶她们(那么，你们应当忍受她们)，因为或许你们厌恶一件事，而安拉在那里安置下许多福利。”(4：l9)

    用离婚发誓并施行三次，三次后其婚姻关系则断；丈夫不准再娶她，除非她改嫁之后再离婚；或丈夫去世。

    伊斯兰教用有效的措施条例限定了离婚，它责成夫妇两人合理共处，肩负起各自的责任和应尽的义务，应享受的权力。

    当夫妇间出现了矛盾，而且矛盾越来越深，夫妇的生活成了一种烦恼和不幸；那么，丈夫应该采取以下的办法，让妻子改变生意，绝不要陷入于讨厌的离婚纠纷之中。

    1、丈夫以安拉的昭示和教诲来开导妻子；因为妻子应该顺从安拉，应该在伊斯兰允许的，不是讨厌的，也不是禁止的事情中顺从丈夫。

    丈夫给妻子叙述夫妻生活解体后的恶果。因为他俩彼此都了解对方的性情、身体状况以及两方父母都难能了解的心思。夫妻生活破裂的时候，丈夫理应开导妻子。如果第一个办法有效，那更好，免得离婚；如果无效，请用第二个办法。

    2、他可以和她暂时分居，冷战几日。他也有权打她，但不可打脸，也不可痛打。在冷战期间，他有责任关心她，照顾她，要抽时间多与她接近，给她说温柔的话。这样做往往会使女人感动。她既然和丈夫分居，没有原谅他，但他应不计小隙地照顾她，用实际的爱来消融隔阂。

    3、如果丈夫宣布了他俩之间的矛盾，或妻子给她家人说明矛盾；那么，他俩各自在家属中选出一个调解人；调解人有权进行公正的调解，有权实行他俩中有益的事，说服他俩，使他俩相互和好。

    安拉说：“若是你们害怕这两人决裂，你们就由他及她的家属中各选出一个公正人；若是双方都欲调解，那么，安拉必使夫妻间融合。”(4：35)

    4、如果矛盾纠纷恶化，丈夫心胸忧闷无法忍耐而提出离婚；那么，他要等待她的月经清洁后不可再同居的与她离婚，这就是一次离婚；以后可以复婚。

    离婚后由于生活的崩溃，子女离散，他们都遭到了种种困难；双方因后悔而决定重新和好，再过夫妻生活；那么丈夫应该立即与她和好，保护她、善待她。再不需要立婚约、交彩礼、请证人；只要证明他俩已经复婚，妻子重又回到了丈夫的保护之中，再过夫妻生活，重建家庭即可。重新和好后仍矛盾屡生，经调解后没有效果；那么，丈夫在妻子月经清洁后不可同居的和她离婚，这是第二次离婚。

    第二次离婚后双方又后悔了，并遇到了困难，那么丈夫还可以复婚，让妻子再次回到自己身边安享生活。

    第二次复婚后仍发生矛盾，再也无法过夫妻生活，那么他和她离婚，这是最后的一次离婚，以后他们绝不可复婚。即使双方都渴望复婚也罢。除非妻子改嫁后又离婚，或她改嫁后的丈夫去世。

    妻子由于和第二个丈夫的离婚或他已去世，她结束了她的待婚期。那么她的前丈夫可以娶她为妻。这种婚姻是从新开始的。如果他们之间仍发生矛盾，他俩有三次离婚的权力。

    安拉说：“休妻是两次，此后，应当以善意挽留她们，或以优礼解放她们。······如果他休了她，那么，她以后不可作他的妻子，直至她改嫁其他的男人。”(2：229—230)

穆圣对丈夫三次离婚，改嫁了别的男人，还想与前丈夫复婚的妇女说：“复婚是不行的，直至你和第二个丈夫过夫妻生活”。

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