| |
|
父母应怎样培养穆斯林后代 |
|
|
|
|
|
|
|
|
一台新购置的计算机，主人还没有开始使用就被朋友借去了，取回来以后，里面被装入各种软件﹑文件和数据，很难恢复到原来的清白状态。这可以用来比喻一个孩子，初生的时候，真主的恩慈赋予他完美的理智和思维能力，以及清白无瑕的心灵。穆圣(祈主福安之)说：“任何一个婴儿在初生的时候都带有‘费特拉’(认识独一无二真主的天性)，是他的父母后来使他们变成了犹太教徒﹑基督徒或拜火教徒。”(《布哈里圣训集》，《穆斯林圣训集》) 因此，根据伊斯兰的原则，穆斯林的父母必须注意儿童的早期教育，要把儿童引向真主的正道，学会穆斯林的行为规范。这是普慈特慈的真主降示给每个穆斯林父母的天职，服从者将获得真主恩赏的两世报酬，而疏忽或抗拒者将受到真主的惩罚。
穆圣说：“你们都是监护者，每个人都必须对他所监护的使命负责；官长是他统领下的人民的监护者，负责监护他的人民；男人是全家的监护者，负责监护他的家人；妇女是她丈夫家庭的监护者，负责监护整个家庭。所有的人都是监护者，负责监护他们所管辖的事务。”(《布哈里圣训集》，《穆斯林圣训集》) 穆圣把社会中的每一个人都概括到责任范围之中，无一例外。因为真主造化的每一个人都有其特殊的使命，这就构成了生机勃勃的穆斯林社会。今日，我们的穆斯林社会大为失色，问题就在于穆斯林个人疏忽或拒绝了他的天职，而对儿童的伊斯兰教育是被忽略的重大责任之一。
根据伊斯兰的思想，人的本性中有善也有恶，真主把人类造化成最优美的，同时也是最卑劣的，这是每个人性格和品质的可变因素。一个儿童的成长，也许将来是十分善良的好人，也许是十分恶劣的坏人，在很大程度上取决于幼年时的家庭教育，其责任在父母。真主在《古兰经》中警告说：“信道的人们啊﹗ 你们当为自身和家属而预防那以人和石为燃料的火狱。”(66：6) 唯一的途径是防患于未然，时刻注重家人和儿童的思想和行为的教育，防止他们成为十分恶劣的坏人，以此预防自身和家属免遭火狱中的酷刑。
对于儿童的教育，伊斯兰没有重男轻女的思想，男女儿童应当接受一律平等的教育。
穆圣说：“如果谁家有女儿，应当指导她的道德行为，给她良好的教育和食物，她将在后世里为父母挡住狱火。” 什么是良好的教育，现代人被金钱和享乐至上迷惑了，他们认为只有上大学﹑出国留洋，将来能有一份好工作，能挣上大钱，才算是良好教育。错了！这是现代人的愚昧和误导。良好的教育应该是对儿童的全身心发展，人们常在口头上说的“德智体美”全面发展，以德为先，首先是道德品质的教育。伊斯兰坚持这个原则，因为这是一个人的立身之本，是穆斯林社会的文明基础。
以下是穆斯林父母对儿女进行道德教育的方法：
一﹑是非分明的教育。
在儿童理智发展的不同阶段，引用具体的实例向儿童说明真善美与假恶丑的区别，真主恩赐人类的理性从婴儿出生后几个星期就表现了出来，而且在伊斯兰中的是非原则非常明朗，从不含糊。因此，树立是非观念是第一重要的课程。这样培养的儿童将来就不会成为醉鬼﹑赌徒﹑追星族﹑贪污犯或者六亲不认的极端个人主义者。
二﹑父母应以身作则。
在现实生活中，身教重于言教。儿童最善于模仿其父母的行为，他们会把父母的优秀品行刻骨铭心于自己的终生，同时，也会对父母以尊敬和向真主祈祷。
三﹑信仰和功修的教育
伊斯兰信仰的功修是穆斯林生活的基本标志，教会他们赞颂真主，遵从圣行，坚持礼拜和守斋戒。随着年龄的增长，使他们对伊斯兰正道的认识不断加深。穆圣说，在儿童七岁时，父母就应当命令他们做礼拜。
四﹑对待儿童要有耐性
儿童幼稚无知，贪玩好动，这些都是真主恩赐他们的天性。尽管有时很淘气，但绝无邪念和恶意，父母必须具备极强的耐性，努力引导幼童积极向善和遵守制度。
据传述，穆圣在领导众人礼拜时，他的小外孙哈桑在他鞠躬时爬到他的背上，穆圣延长了鞠躬的时间，让小孩慢慢下来。跟随礼拜的弟子们问：“真主的使者啊﹗ 你为什么鞠躬的时间比平时长啊﹖” 穆圣回答他们说：“我的小外孙爬在我背上，我不忍心让他急忙下来。”
五﹑引导儿童择善选友
儿童逐渐长大，他们的性格也开始外向发展，需要寻找朋友。父母必须注视儿童成长的这一新阶段，教导他们把“善良”作为选择朋友的标准。因为游戏伙伴言行的影响往往会超过父母的教育。他们有可能从小朋友那里学到恶劣的习惯和肮脏的思想。穆圣警告我们说，每个人的行为都容易受到周围朋友的影响，因此穆斯林交友必须谨慎。这种影响对儿童更为严重，父母有责任指导儿女从善选择朋友。
六﹑引导儿童参加穆斯林社会活动
不论是否生活在穆斯林社区，父母应当引导儿童经常参加穆斯林的社会活动，培养他们对穆斯林集体的归属感。经常同穆斯林在一起，参加各种有益的活动，如祈祷﹑礼拜﹑节日﹑婚礼和聚餐，儿童们自然会产生与穆斯林社会休戚与共的感情，逐渐地与穆斯林亲友们同命运共呼吸，把自己看作是这个集体中的一员，
在参加活动之前，向孩子们说明活动的意义和正确的礼节；向他们讲述穆斯林社会的历史和发展，讲解一些与活动有关的历史故事和圣训，启发他们为穆斯林的成功而高兴，为穆斯林事业的失利而悲伤；对困难的人要帮助，对老弱病残的穆斯林要怜悯和关心。
七﹑引导儿童敬主爱人
最根本的教育是认主、敬主，遵奉圣行；对所有的人都施以同情和仁爱之心。 儿童参加社会活动会遇到各种人和许多新鲜事务，应当指导他们对伊斯兰信仰坚持原则，坚忍不拔；对其他宗教信仰和文化习惯必须尊重﹑宽容﹑友好﹑礼貌。
穆斯林的父母怎样培育有教养的穆斯林后代，是当前穆斯林社会的一个重大问题。卡菲勒（非穆斯林）在争夺我们穆斯林的后代，他们用腐朽的生活方式勾引穆斯林青年，让他们摆脱伊斯兰的信仰轨道，抛弃穆斯林的生活方式。例如，在南斯拉夫塞族对科索沃穆斯林进行种族清洗时期，西方国家以慈善和救济为借口，有计划地把巴尔干地区的穆斯林儿童收集起来，分送到西欧各国的基督教家庭或教会学校向他们灌输卡菲勒思想。这是对穆斯林种族清洗的一种更大的阴谋——使穆斯林的后代不认亲爹娘，将来为成为穆斯林内部的叛徒，为西方国家效劳。 世界其它地方也发生过类似的阴谋规划，卡菲勒向穆斯林青少年灌输反伊斯兰的思想，企图以清洗头脑的方式阻止穆斯林社会的发展进程。我们全体穆斯林都应当行动起来，为培养我们的优秀后代而共同努力！因为穆斯林的后代就是穆斯林社会的未来希望。
|
|
文章录入：麦哈穆德 责任编辑：麦哈穆德
|
|
|
|
|
收藏到网摘: 百度 QQ 上网 新浪 雅虎 365key 天极 我摘 POCO 和讯 Digit 抽屉 谷歌 Delicious Live
|
网友评论：（只显示最新10条。评论内容只代表网友观点，与本站立场无关！） 【