左勒基福勒(Dhu al-kifl)  《古兰经》中提到的古代先知之一。阿拉伯语音译，又译“助勒基福勒”、“宰洛克福里”等，《古兰经》中只在两处将其名字同伊斯玛仪、易德立斯和业赛尔等先知并列，说他们“都是坚忍的”，“确是善人”(21：85)，“都是纯善的”(38：48)。该名称意为“承担责任者”，《古兰经》中未具体记载其事迹。有人说他是《圣经》中的以赛亚(Isajah)，也有人认为他是《圣经》中的以西结(Ezekiel)，穆斯林经注学家认为，不宜将《古兰经》中的人物与基督教《圣经》中的人物等同或相混。    (林  松)

左农(Dhu al-Nun)    《古兰经》中记载的古代先知优努斯的别称。阿拉伯语音译，意为“鱼人”。因其一度曾被鲸鱼吞之入腹，故名。《古兰经》第21章第87～88节简述了他因向族人传教受阻“愤愤不平地离去”而被鲸鱼吞没的故事，说他在鱼腹的“重重黑暗中”频频不停地赞主，祈求宽恕，后安拉准其所求，“拯救他脱离忧患”。见优努斯。    (杨宗山)

左农·米斯里(Dhu al-Nun al-Misri，约796～860)  伊斯兰教苏菲派早期著名代表人物。本名骚班·艾卜勒·斐德·伊本·易卜拉欣。左农(一译“祖奴”，意为“渔人”)为其外号。生于上埃及。其父母均为奴比亚人。青年时曾学习医学、炼金术、巫术和古希腊语，曾对埃及古迹中神秘主义的象形文字进行研究辨认。后到麦加、大马士革、库法、巴士拉等地游学，受教于各地著名伊斯兰教学者和苏菲苦修者，并体验过苏菲的禁欲苦修的宗教生活。据载，他是著名教法学家马立克门弟子，还从师于当时著名苏菲伊斯拉菲尔，遂成为苏菲教义学家。因赞成逊尼派关于《古兰经》为安拉的永恒语言，并非被造之作的主张，遭到穆尔太齐赖派的敌视。晚年在巴格达因宣传他的神秘主义主张，被逊尼派学者指责为“异端”，阿拔斯王朝哈里发穆泰瓦基勒(847～861在位)下令将他拘捕审讯。释放后回到埃及，在开罗附近的吉萨(Jiza)去世。其追随者尊他为“古土布”(Qutb，即宇宙的中枢)。左农是苏菲神智学说的奠基者。他首创了只有“入神”(Wajd)才能真正认识安拉这一观念，从而使苏菲主义得以定型。他把知识和神智加以区别。他认为，一般知识可通过个人的感官感觉或理性思维而获得，而神智却不同，它既不是“天启”，也不是理性思维，而是源自安拉一种直觉的“知识”。神智的核心是安拉的精神之光与人的心灵幸运交融，是苦修者经过精神修炼达到丧失自我，心灵沉思净化时由安拉赐予的一种知识。他认为，人生活的目的是最终达到与安拉合一，为达到这种精神境界，必须认识安拉所恩赐的神智，以直觉的入神沉思，获得安拉的真光照明，使心灵闪光，将自我完全消失在安拉的神智之中，从而达到入神的状态。在这种状态下，认识者和被认识者，爱者和被爱者复而为一，人的个体语言、意志及欲念完全丧失。左农还认为，哲学家、辩证学家用推理和证明无法获得关于安拉的真正知识，这类知识只属于安拉的圣徒(或神智者)才能领悟。左农的完整著作未留传下来，其学说仅散见于别人的著作中。900年，巴格达苏菲派学者朱奈德将他的零散学说主张经搜集、整理和注释，辑录成书，公诸于世。左农关于神秘主义炼金术的著作，流传至今。    (杨克礼)

作证词(al-Shahadah)  伊斯兰教基本信仰的表白词。阿拉伯语“舍哈代”的意译。即指穆斯林必须口舌招认，内心诚信，虔诚表白信奉真主与使者的作证词：“我作证‘万物非主，唯有真主，独一无偶’，我作证‘穆罕默德是真主的仆人与使者’”。凡欲归信伊斯兰教者，只要认识伊斯兰教基本信仰的意义，并心诚口诵此词，以示接受伊斯兰教的基本信仰，即成为穆斯林。清刘智著《天方典礼》释义谓：“心念者，聚精会神，以致于本原之地。此无形无声之念也。口念者，称扬赞颂，以不忘无始之真。此有形有声之念也。口之所至，必须心至，其念始不落于虚浮。心之所至，必须口至，亦足以迪心而生其诚敬也。礼法在口念，近主在心，故念之一功，为修道之首务也”。归信伊斯兰教，要心诚口诵“作证词”，并在履行宗教功课和生活中随时诵念，临终前更须诵念，以终生保持“纯正”的信仰。    (达应庚)

坐静(I’tikaf)  伊斯兰教功修之一。阿拉伯语意译。《古兰经》云；“你们在清真寺里幽居的时候，不要和她们交接。这是真主的法度，你们不要临近它”(2：187)①指在伊斯兰教历莱麦丹(斋月)的后10日，斋戒者在清真寺礼拜殿内日夜隐居，礼拜、诵经和静修，与外界隔绝，非特殊情况，不得离开。但在殿内可与来寺礼拜者交谈。若清真寺殿宽大并具备各种条件，斋戒者可入寺坐静。一般坐静者多属伊玛目或寺内其他教职人员。②中国伊斯兰教某些苏菲门宦经常举行一种道乘功课，意在去欲守静，不动尘念，举止唯敬，语默唯恭，有的连续27天，有的40天，少饮食，少睡眠，多念“迪克尔”(即赞词)，以求达到纯洁心灵，爱主近主之目的。    (达应庾)

坐夜    见盖德尔之夜。

做都阿     见都阿。