奉至仁至慈的安拉之名

安拉说：“你们应当礼拜，礼拜确是信士按时的定制。”[《古兰经》4：103]

安拉说：“你们当借坚忍和礼拜而求佑助。礼拜确实一件难事，但对恭敬的人却不难。他们确信自己必定见主，必定归主。”[《古兰经》2：45-46]

【五番主命拜是受强调的现时拜】

安拉命令说：“拜功对于信士，确是定时的主命（义务）。”（4章103节）

安拉还在《古兰经》中反复49次叮咛穆斯林们当“谨守拜功”——每日按时交还五番主命拜——守时候。安拉命令他的使者说：“你[穆圣]应当命令你的信徒们谨守拜功，你对于拜功亦当持之以恒。我不以给养责成你，而我供给你。善果只归于敬畏者。”（20章132节）

【五番现时主命拜没有还补】

一、【按时礼拜是主命，拜功12件主命放弃一件拜功不成！这是所有教法学家一致的决议。】

二、【在以下条件中，没有任何撇现时拜的借口！】
安拉在《古兰经》中命令穆斯林们说：“当你们完成拜功的时候，你们可以站着、坐着、躺着纪念安拉。当你们安宁的时候，你们当谨守拜功。拜功对于信士，确是定时的主命（义务）。”（4：103）

1：旅途中的拜功：《古兰经》2章239节、4章101节。
2：恐惧时[如：战争时期防敌人袭击]的拜功：《古兰经》2章239节、4章102节 
3：病人的拜功：《古兰经》3章191节；7章42节。
4：并礼两番主命拜功：伊本阿巴斯的传述：安拉的使者在麦地那合并礼了晌礼和晡礼，共八拜；并且合并礼了昏礼和霄里，共七拜。艾尤布说：大约是因阴雨天才这样做的。《布哈里圣训集》
5：土净：《古兰经》4章43节；5章6节。

从穆圣命令妇女补斋而不补拜与安拉特许的旅行者的拜、战争时的拜、患病者的拜，到土净的规定，足以证实“不礼现时主命拜，是没有任何其它合法借口可言的。”穆圣说：“安拉喜欢人们采纳他所特许的律例，不喜欢人们干违法的事情。”（艾哈迈德等）按时礼拜是主命，放弃主命就是犯罪！！！

安拉说：“生病或旅行的人，当依所欠的日数补斋。”（《古兰经》2章185节）安拉却从来没有说过“因某某事，当补拜”的明文。穆圣及其弟子们也从没有撇过现时主命拜，更没有补礼过主命拜。因安拉已为每番主命拜规定了准确的时间界限，在入时之前与出时之后礼的拜，都非现时主命拜，超逾现时就是违背认时的主命条件。安拉警告说：“谁超越安拉的法度，谁就亏害了自身。”（65章1节）安拉警告说：“可悲啊！礼拜的人们，他们是忽视自己的拜功的，他们（的礼拜）是沽名钓誉的……”（107章4--6节）又说：“在他们去世之后，有不肖的后代继承他们，那些后代废弃拜功，顺从嗜欲，他们将遇迷误的果报。”（19章59节）

【拜功现时过后，拜功已失效了】

艾奈斯传述：在穆圣时代，我从没有发现过这种事儿！有人说：这里的“事儿”，是指延迟礼拜。《布哈里圣训实录》
奥斯曼本艾比拉瓦的传述：我听祖赫里说：在大马士革，我去看艾奈斯本马里克，他当时正在哭泣。我问他哭什么？他说：我知道在礼拜中只要有这种事儿[是指]，那么，这番拜已失效了。《布哈里圣训实录》

安拉的使者说：“谁（故意）失去晡礼拜，谁恰是家破人亡一样。（意为工作皆失效了）”[ 阿卜杜拉本欧麦尔的传述  《布哈里圣训实录》]

伊本泰米主张：故意撇拜者没有还补余地，其还补的拜无效。但他应多礼副功拜。
伊本哈宰穆主张：故意放弃拜功，致使拜时流失者，永远无法补救所撇的拜，但为了忏悔，求主恕饶，多礼副功拜，以便复生日加重善功的分量。

【“过了拜时”，仍有效的现时主命拜功】

一、因睡觉而误现时拜，醒后交还是现时。
二、因无意识忘记而误现时拜，记起时交还是现时。

三、因交战而误现时拜，停战时交还是现时。
四、凡因身处紧迫之境不能脱身，如救火、救人与自身逃离灾难等，而误现时拜，脱身安全时交还是现时。（此条为个人理解，仅作参考）

※  艾奈斯的传述：安拉的使者说：“谁忘记了礼拜，在他记起时则应交还那一番拜，这就是罚赎。因为安拉说：“你们当为纪念我，而谨守拜功。”（20：14）”《布哈里圣训集》

艾布盖塔德的传述：安拉的使者说：“因睡眠而失现时拜，不算怠慢；清醒时失现时拜，才是怠慢。谁因睡眠而误现时拜或忘记了礼拜，他何时记起，何时礼拜。”《穆斯林圣训集》

※  艾布盖塔德的传述：有一天晚上我们同使者上路，途中有人说：使者啊！找个地方让我们歇歇吧！使者说：我担心你们醒不来误了礼拜。比俩里说：我来叫醒你们。于是大家便纷纷睡去了。比俩里也靠着牲口睡着了。当使者醒来时太阳以露出，他说：比俩里啊！你的话算数了吗？醒来的比俩里说：我从没有这样磕睡过。使者说：安拉意欲时，会掐断你们的灵魂与身体的联系，意欲时又恢复它。比俩里啊！快念邦克，召唤人们礼拜吧！使者随即做了小净，当太阳升高后，大家交还了晨礼拜。《布哈里圣训集》

※  贾比尔的传述：壕沟战役那天，欧麦尔来了。那时太阳已将落山，他不停地骂着古莱什的逆徒们。他说使者啊！我还未做晡礼，而眼见太阳就要落山了！使者说：我也还没有做晡礼。我们就去了布特罕地方洗了小净，在太阳下山后做了晡礼，接着做了婚礼。《布哈里圣训集》

安拉说：“拜功对于信士，确是定时的主命（义务）。”（4章103节）
注意：做为虔诚的信士——绝对的服从者，绝不会轻视拜功，而放弃任何一件拜功条件，特别是主命条件。放弃一件主命条件，其拜功无效。认时——按时、守时是主命条件！！！

【主命拜功无还补的另一证据】

艾布塞伊德胡德里的传述：安拉的使者说：“如果一个人虔诚信奉伊斯兰，他过去所犯的罪过将被全部购销。”（《布哈里圣训实录》第一卷第40、段）
    奥斯曼的传述：穆圣说：“主命拜的时候来临，凡是穆斯林作好小净完成拜功的各要素，只要他未犯大罪，那么，可消除以往的罪过。礼拜的功效，永恒不变。”[穆]

注意：一个人，在没有虔诚信奉伊斯兰之前所犯的一切罪过，包括所撇的拜功，将随他的虔诚归信，统统得到安拉的饶恕。再则，对于非信士，根本无拜功义务可言，只有在成为信士之后，才有守时礼拜的殊荣。“拜功对于信士，确是定时的主命（义务）。”（4章103节

一个犯罪的人，在他虔诚向安拉悔过之后，安拉已经将其以往的罪过全都饶恕！安拉至大、安拉至大、安拉至大！！！

穆斯林兄弟姐妹们：因沙安拉，卸下包袱，虔诚拜主，永不放弃现时拜功，做一个真正的穆斯林。阿米乃！