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这就是真理(二)古兰与科学 |
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作者:佚名 经训来源:本站原创 点击数: 更新时间:2004-12-20 |
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祈求真主给你们平安、幸福、吉庆! 赞颂养育众世界的主!求主给我伞兵领袖、先知穆罕默德,他的家人、同伴平安、幸福! 西方一直生活在科学与宗教的冲突中。对一个西方思想家而言,他很难接受科学与宗教和谐的观点。这是因为在基督教的《圣经旧约》中称亚当被禁止吃一棵树上的果实,而这棵树被称为"智能树",一旦吃了则会增加他的洞察力。因此在欧洲曾有过长达两个世纪的大辩论:论点是关于接受从穆斯林国家传入丘文学知识呢?还是拒绝呢?因为神父们裁定这些知识属于原罪,并根据《圣经旧约》的记载,当亚当吃了这棵智能树上的果实而增加了观察力后,神便责备他并将他逐出天国。因此他们拒绝接受这些知识,无论是详细的还是概括的,他们从根本上否定了这些知识。当科学家们最终战胜了支委会、神父、牧师们后,他们便采取了一场相反的报复运动;他人欲从根本上否定宗教,并讨诸于行动,为获得这场运动的胜利齿们从许多方面采取了轻率的做法,并最终成功地将教会的权力限制在最狭小的范围里。为此当我们与西方人谈到科学与宗教的关系时,他会惊诧不已地问:"你说什么?"的确,他们不了解伊斯兰,他们不了解伊斯兰是推崇知识、尊敬学者的宗教,伊斯兰将学者看作天使之后证明"真主独一"的高贵阶层。这正如《古兰经》所言: "真主作证,除他外绝无应受崇拜的,众天使和学者们也这样作证。"(3:18) 穆斯林们都知道,真主使阿丹(亚当)优越于天使的特质便是知识,有关阿丹(亚当)的故事,在《古兰经》里的叙述正好与在基督徒那里的、经他们篡改的《圣经》中的记载相反。在《古兰经》里知识是阿丹受到尊敬的一项原因,而不是遭驱逐的原因。因此当我们与他们谈伊斯兰和科学知识时,他们便认为你所谈论的是类似于他们谈伊斯兰和科学知识时,他们便认为你所谈论的是类似于他们的宗教,所谈的宗教与科学的关系也类似于他们的宗教与科学的关系,但是一旦他们了解了事实真相后,便感到非常意外和震惊。那些感到意外和震惊的保就有加利溥肊i教授,他是美国芝加哥努尔斯滓绒q大学妇产科教授。我们见面后,他一开始就有很大怀疑,他要证实一下我们所说的是否是《古兰经》原文,或者是圣训原文。当他静下心来看到,《古兰经》中所涉及到的遗传知识,并谈到卵子受精结合是胚胎孕育的第一阶段,他仔细了解了全部描述,《古兰经》是怎样肯定受精卵之后胚胎的生长,肯定了我们今天所看到的在染色体里的遗传密码。染色体里有关人生长的详细信息,即生下后眼睛、皮肤、头发的颜色,还有其它许多信息在染色体中已确定了,而这染色体是精液阶段,因此人在精液阶段已被定度了。 真主说:"该死的人,他是何等的忘恩!真主曾用什么创造他呢?是用精液。他曾创造他,并预定他发育的程序。(8:17-19) 胚胎在四十天前--第一个四十天--已具备了全部肢体,并已开始显现出来,即使是陆续地显现出来。各肢体开始长出并渐渐完备,胚胎此时弯曲的。真主的使者(求主赐福他)他说:"你们任何一个人都在其母腹中四十天才孕育齐备。"加利溥肊i苏盾到这段圣训及下面这段圣训:"当精液在母腹中度过四十二个昼夜,真主便派遣一个天使为其塑形。" 他开始将这两段圣训加以比较,并在二者之间建立了界限,四十天是分割了这两个阶段的,在他看了所有精确、详细的论述后,他在一次会议上就这个内容表明了他的观点。 加利.赛姆苏: "从这两段圣训,我们可以对四十天前的胚胎围绕其孕育的主要阶段,精心制定一个程序表。另外,今天早晨发言前,我重复了这样一个意见,即这些圣训能够指导许多科学知识的研究、运用,而这些研究成果也会愈加证实反映真主智能的圣训的真理性。 " 赞达尼长老: "刚才博士说:'伊斯兰这一宗教可以成功地对科学研究予以一定的指导,你们也看到另一些宗教是反对科学的'。而这位来自美国的权威说伊斯兰是可以成功地指导科学的。是的,如果你进入一家工厂,面前有份厂区概况介绍,那你会很容易地了解该厂的情况,不然的话,冒然进去想要了解该厂情况是很困难的。我们向穆斯林学者介绍加利溥肊i苏的话。" 加利.赛姆苏: "我相信在科学知识与宗教启示之间没有什么分歧,而且启示在以往时代是一种支撑着传统科学发现的方式。《古兰经》在很多世纪前即已降示,支持我们对它的追求去证明《古兰经》是真主的语言。 赞达尼长老: "是的,我要说:穆斯林可以去指导科学活动将科学研究置于正确的位置上,将之落实在证明信仰真主和真主使者的真理上。" "真主说:'我将在四方和他们的自身中,把我的许多迹象昭示他们,直到他们明白《古兰经》确是真理,难道你的主能见证万物还不够吗?"(41:53) "以普慈特慈的真主之名" 有学识的人们,知道从你的主降示你的经典,确是真理,能指示世人走上万能的、可颂的主的大道。"(34:6)真主的话是真实的。
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经训录入:马阿訇 责任编辑:马阿訇 |
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